أصلَّي » « 1 » . ولأنّها صلاة واجبة فيجب فيها القيام كغيرها من الصلوات . وكذا لا يجوز فعلها للراكب إلَّا مع العذر . مسألة : ولا يصلَّى على الميّت إلَّا بعد تغسيله وتكفينه ، إلَّا أن يكون شهيدا . ولا نعلم فيه خلافا ، لأنّ النبيّ صلَّى الله عليه وآله هكذا فعل ، وفعله بيان للواجب فكان « 2 » واجبا . ولو صلَّي عليه قبل ذلك لم يعتدّ بها ، لأنّه فعل غير مشروع فيبقى في العهدة . مسألة : ويستحبّ أن يقف الإمام عند وسط الرجل وصدر المرأة . قاله الشيخ في المبسوط « 3 » ، « 4 » وأبو الصلاح « 5 » ، وشيخنا المفيد رحمه الله « 6 » . وبه قال مالك « 7 » . وقال الشيخ في الخلاف « 8 » : يقف « 9 » عند رأس المرأة والرجل « 10 » . وقال الشافعيّ : يقف عند صدر الرجل ووسط المرأة « 11 » . وبه قال

--> « 1 » صحيح البخاريّ 1 : 162 ، سنن الدارميّ 1 : 286 ، مسند أحمد 5 : 53 ، سنن الدارقطنيّ 1 : 346 الحديث 1 ، سنن البيهقيّ 2 : 345 . « 2 » ح ، خا وق : وكان . « 3 » هامش ن بزيادة : والتهذيب أيضا . « 4 » المبسوط 1 : 184 . « 5 » الكافي في الفقه : 157 . « 6 » المقنعة : 37 . « 7 » المدوّنة الكبرى 1 : 175 ، بلغة السالك 1 : 198 ، حلية العلماء 2 : 346 ، المغني 2 : 390 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 341 ، المجموع 5 : 225 ، فتح العزيز بهامش المجموع 5 : 162 ، المحلَّى 5 : 155 . « 8 » هامش ن بزيادة : والاستبصار أيضا . « 9 » ح : ويقف . « 10 » الخلاف 1 : 298 مسألة - 97 . وفيه : السنّة أن يقف الإمام عند رأس ( وسط ) الرجل وصدر المرأة . ولعلّ العلَّامة اعتمد على ما نقل عن الشيخ في المعتبر 2 : 352 حيث يقول : وقال رحمه الله : يقف عند رأس المرأة والرجل . ويؤيّد ذلك ما قاله في مفتاح الكرامة 1 : 474 : وحكى هذا القول المحقّق في المعتبر عن الشيخ . « 11 » المغني 2 : 390 ، المهذّب للشيرازيّ 1 : 132 ، المجموع 5 : 225 ، فتح العزيز بهامش المجموع 5 : 162 .